知尽则无知能极则无能故无所不知无

　所不能 何晏

道论曰有之为有恃无以生
　事而无事由无以成夫道之而无语名之
　而无名视之而无形听之而无声则道之
　全 (第 023a 页)

　不以治治之故不可乱
不言而自信(言者/不信)不化而自行
　为者则不能化此能尽无为之极也
荡荡乎民无能名焉
　 何晏 无名论曰为民所誉则有名者也无
　誉无名者也若夫圣人名无名誉无誉谓 (第 018a 页)

者吴郡人也以孙策时入山聚众)
(策讨之乃散奔馀杭死弟名舆亦/勇健策伪与会乃戟刺杀之尔)
殷浩侍帝晨与 何晏 对(此有八人事在后殷/浩字渊原陈留长平)
(人康帝建元初为扬州刺史永和六年进中/军将军都督五州北伐姚 …… (第 008a 页)
(废徙东阳永和十二年以忧亡善能谭论后/与 何晏 对也晏字 (第 008b 页)
平叔 何进孙善言玄理位)
(至侍中尚书党曹爽/为司马宣王所诛)
温太真为监海开国伯治东海近取杜预为
长史位 (第 008b 页)

　　　守塉
抱朴子曰余友人有潜居先生者慕寝丘之
莫争简塉土以葺宇锐精艺文意忽学稼屡
失有年饥色在颜或人难曰夫知礼在于廪
实施博由乎货丰高出于有馀俭生乎不足
故十千美于诗人食货首乎八政躬稼基克
配之业耦耕有不改之乐奇士之居也进则
侣鸿鸾以振翮退则参陶白之理治仕必霸
王居必千金是以昔人必科膏壤以分利勤

四体以稼穑播原菽之与与茂嘉蔬之翼翼
收麰秬之千仓积我庾之惟亿出连骑以游
畋入侯服而王食而先生之宅此也亢阳则
出谷飏尘重阴则滔天淩丘陆无含秀之苗
水无吐穗之株稗粝旷于圌廪薪爨废于庖
厨怡尔执待免之志淡然无去就之谟吾恐
首阳之事必见于今丹山之困可立而须人
为子寒心子 何晏

然而弗忧也夫睹机而不
作不可以言明安土而不移众庶之常事岂
玩鲍者忘兰而大迷者易性 (第 001b 页)
何先生

未寤 (第 001b 页)

(尚书/郎)南阳 何晏(字平叔魏/驸马都尉) 河南郭象(字子玄/魏晋间)
(人)颍川钟会(字士季魏/明帝时人)隐士孙登(字公和魏/文明二帝)
(时 (第 013b 页)
(尚书/郎)南阳何晏(字 平叔 魏/驸马都尉)河南郭象(字子玄/魏晋间)
(人)颍川钟会(字士季魏/明帝时人)隐士孙登(字公和魏/文 …… (第 013b 页)
周臧
玄静陈朝道士诸糅隋朝道士刘进喜唐朝
道士成玄英蔡子晃黄玄赜李荣车玄弼张
惠超黎元兴皆明重玄之道 何晏 钟会杜元
凯王辅嗣张嗣羊祜卢氏刘仁会皆明虚极
无为理家理国之道此明注解之人意不同
也又诸家禀学立宗不 …… (第 015a 页)
言德
者类之下卷刻石涡口老子庙中又云唐道
士张道相集注道德经七卷凡三十家其名
存者河上公节解严遵王弼 何晏 郭象钟会
孙登羊祜鸠摩罗什卢景裕刘仁会顾欢陶
弘景松灵裴处思杜弼张凭张嗣臧玄静孟 …… (第 015b 页)
化易谓之太极春秋谓之
元老子谓之道(见太平/御览)
王辅嗣山阳高平人少而察慧十馀岁便好
庄老通辨能言 何平叔 注老子始成诣王见
王注精奇乃神伏曰若斯人可与论天人之 (第 017b 页)

八人位比侍中
徐庶(字文/直)庞德(字今/明)
爰榆(字世/都)李广(汉将)
王嘉解结(字叔/连) 何晏(字平/叔) 殷浩(字渊/源)
四明公北斗君各有侍帝晨五人(未显/姓名)
河北侯二人
刘备(字玄/德)韩遂
　右此 (第 028b 页)

　其所以为道之大略也故于终篇复言之　

道德真经集注卷之十八

















道德直经集注释文序　　　　　　长五
甚矣文字之流传而说者之不一也鲁语一
书以 何晏

所传校之蔡邕石经已不同矣况
其他乎余于老氏音释既集李林二家以补
陆德明之未备其经之正文则专据政和御 (第 023a 页)

　德者类之下卷刻石涡口老子庙中又云
　唐道士张道相集注道德经七卷凡三十
　家其名存者河上公节解严遵王弼 何晏
　郭象钟会孙登羊祜鸠摩罗什卢景裕刘
　仁会顾欢陶弘景松灵裴处思杜弼张凭
　张嗣臧玄静孟安期孟智周窦略 …… (第 002a 页)
　老子所作 何晏 注老子未毕见王弼自说注老子旨何
　意多短不复得作声但应诺遂不复注因
　作道德论一说 (第 007b 页)
何平叔 注老子始成诣王
　辅嗣见王注精奇乃神伏曰若斯人可与
　论天人际矣因以所注为道德二论文章
　叙录曰自儒 (第 007b 页)
者论以老子非圣人绝礼弃
　学 平叔 说与圣人同著论行于世(见世说/并注)
阮瞻咸之子也见司徒王戎戎问曰圣人贵
　名教老庄明自然其旨同异瞻 (第 007b 页)

　尘心神凝寂故复于真性反于慧命
复命曰常

　注复命使不死乃道之所常行也○疏反
　于性命嶷然凝湛不复生死因之曰常○
　 何晏

曰复命当使不死是道之所常○卢
　曰能知复命常理者则是见道之明者也
知常曰明
　注能知道之所常行者则为 (第 018b 页)

　臧玄静陈朝道士朱𤌧(女救/切)隋朝道士刘

　进喜唐朝道士成玄英蔡子晃黄玄颐李
　荣车玄弼张慧超黎元兴等皆明重玄之
　道 何晏

钟会杜元凯王辅嗣羊祜卢氏刘
　仁会等皆明虚极无为治家治国之道此
　明注解之人意趣俱各不同又诸家禀学 (第 012b 页)

居陜州河/滨今有庙存)严君平指归十四卷(汉武帝时/蜀人名遵)
山阳王弼注(字辅嗣魏时/为尚书郎)南阳 何晏(字平叔/魏驸马)
(都/尉) 河南郭象(字子玄向秀弟/子魏晋时人)颍川钟会(字士/季魏)
(明帝/时人)隐士孙登(字公和魏文/明帝 (第 019a 页)
滨今有庙存)严君平指归十四卷(汉武帝时/蜀人名遵)
山阳王弼注(字辅嗣魏时/为尚书郎)南阳何晏(字 平叔/ 魏驸马)
(都/尉)河南郭象(字子玄向秀弟/子魏晋时人)颍川钟会(字士/季魏)
(明帝/时人)隐士孙 (第 019a 页)

　之道梁朝道士盂智周臧玄静陈朝道士
　诸糅隋朝道士刘进喜唐朝道士成玄英
　蔡子晃黄玄赜李荣车玄弼张惠超黎元
　兴皆明重玄之道 何晏 钟会杜元凯王辅 (第 012b 页)

　(降居陜州河滨/今有庙见存)严君平指归十四卷(汉成/帝时)
　(蜀人/名遵)山阳王弼注(字辅嗣魏/时尚书即)南阳 何晏(字/叔)
　(平魏驸/马都尉) 河南郭象(字子玄向秀弟/子魏晋时人)颍川钟
　会(字士季魏/明帝时人)隐士孙登(字公和魏文/明二帝时 (第 001b 页)

　　　道言
张玄宾定襄人也魏武帝时举茂才归乡里
师事西河苏公受服术饵兼行洞房白元之
事后遇真人樊子明于少室山㖟以遁变隐

景之道昔在天柱山后来华阳内为理禁伯
理禁伯者主雨水官也亦保命之监国也玄
宾善谈空无乃谈士常论无者大有之宅小
有所以生焉积小有以养小无见大有以本
大无有有亦无焉无无亦有焉所以我目都
不见物物亦不见无寄有以成无寄无以得
无于是无则无宅也太空亦宅无矣我未生
时天下皆无无也自云昔曾诣蓬莱左公宋
晨生与其论无粗得人意桐柏诸真亦不能
折之过此以往尚不能本有安能本无耶其

高气秉理如此
　　　道儒
王弼字辅嗣山阳高平人少察慧十馀岁便
好老庄吏部尚书 何晏

甚奇之曰若斯人者
可与言天人之际矣晏注老子始成诣弼见
其所注精奇因以所注为道德二论复条向
者胜理谓之 (第 022a 页)

日守天门
魏钊领庐山侯
顾和从辽东戍还有事巳散北帝君当用为
执盖郎执盖郎范明迁补典柄侯
殷浩侍帝晨与 何晏 对
温太真为监海开国伯治东海近取杜预为
长史位比大将军长史
何次道始从北帝内禁御史得还朱火宫受 (第 004b 页)

何晏 字 (第 003b 页)
平叔 魏尚书善老易者
李广汉武名将
解结字仲连晋尚书
殷浩字渊源晋荆扬刺史此八人北帝侍
帝晨
温太真名峤监 (第 003b 页)

　　　难夷三族

　丙寅
　丁卯魏曹爽专政 何晏

秉机司马懿称病
　戊辰蜀伐魏费祎师出汉中
　己巳魏曹爽奉其君谒高平陵太傅司马
　　　宣王称兵于内夷大 (第 008b 页)
将军曹爽及其
　　　攴党曹义曹训曹彦 何晏

丁谥邓飏
　　　毕执李胜桓范张当三族迎帝还宫
　　　改元嘉平复皇太后懿加九锡专国
　　　事
　庚午魏 (第 008b 页)

山道
士避谷养气后居南岳炼丹成能隐化复入青城云(文献通考)
张君相岷山道士也精老子尝集河上公严遵王弼 何晏 郭象
钟会孙登羊秋罗什卢裕刘仁会顾欢陶隐居松灵山人裴处
思杜弼集解张凭张嗣臧元静小孟大孟窦弼宋文明诸 (第 4p015a 页)

　断臂截发割耳有所不得其正矣
楚姬楚庄王夫人也庄王好猎姬諌不止乃
不食禽兽之肉王改过勤于政事尝听朝罢
晏姬曰 何晏 也得无饥倦乎王曰与贤者语
不知饥倦也姬曰王之所谓贤者何也曰虞
丘子也姬掩口而笑王曰姬笑何也对曰妾
执 (第 013a 页)

　礼郝夫人之法云
杜有道妻严氏字宪贞淑有识量夫早亡一
子植女韡并孤藐宪虽少誓不改节抚育子
女教以礼度植遂显名韡亦淑德傅玄求为
继室宪便许之时玄与 何晏 邓飏不睦晏等
每欲害之故人莫肯与婚及宪许玄内外以
为忧曰何邓执权必为玄害亦犹排山压卵
以汤沃雪耳宪曰 (第 016b 页)